生活中不乏這樣的現象：兩個(gè)單位，性質(zhì)職能相似、起點(diǎn)基礎相近，但在不同領(lǐng)導“主政”下，局面卻大不一樣，...己和自尊，還懂得利他和尊重別人，有人風(fēng)趣的把“有道理走遍天下”改為“有禮走遍走天下”也不無(wú)道理。因此孔子說(shuō)：：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉�！蹦芸酥票灸�，使自己的行為符合尊重別人的規則，就...[繼續閱讀]

孔子的一位朋友要出任地方行政長(cháng)官了，就跑來(lái)問(wèn)孔子：“孔子啊孔子，你是一位智者啊，你說(shuō)我這個(gè)地方行政長(cháng)官該怎么當��？”孔子說(shuō)，老朋友啊，搞管理很容易，也很不容易，我呢只能告訴你九個(gè)字：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才�！笔裁唇邢扔兴灸�？先有司，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是首先自己要做好表率。我想啊，自己做好表率起碼有...[繼續閱讀]

眾所周知，中小企業(yè)在中國的經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中功不可沒(méi)。中小企業(yè)在規模小、市場(chǎng)適應性強、市場(chǎng)反應快捷、富有...業(yè)團隊管理的重要性在講第三個(gè)“讀懂”之前，彭杰饒有興趣地講了一個(gè)小故事—有一天，一個(gè)渾身綠色的人找到孔子的學(xué)生，與其爭論一年到底有幾個(gè)季節。孔子的學(xué)生堅持一年當然有四季，而綠衣人卻說(shuō)一年只有三季。爭執...[繼續閱讀]

子曰：“不在其位，不謀其政�！币馑际歉嬲]人們如果不在那個(gè)位置，就不做與此位置有關(guān)的事。千百年來(lái)，人們對此話(huà)褒貶不一，贊稱(chēng)有之，反對的人也不在少數。反對者認為，這是與“事不關(guān)己，高高掛起”的自私觀(guān)念同出一轍，孔子是讓人們持看客心態(tài)。也有人說(shuō)孔子是肯定和鼓勵“各人自?huà)唛T(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的行為。他們...[繼續閱讀]

眾所周知，中小企業(yè)在中國的經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中功不可沒(méi)。中小企業(yè)在規模小、市場(chǎng)適應性強、市場(chǎng)反應快捷、富有...業(yè)團隊管理的重要性在講第三個(gè)“讀懂”之前，彭杰饒有興趣地講了一個(gè)小故事—有一天，一個(gè)渾身綠色的人找到孔子的學(xué)生，與其爭論一年到底有幾個(gè)季節。孔子的學(xué)生堅持一年當然有四季，而綠衣人卻說(shuō)一年只有三季。爭執...[繼續閱讀]

尊重歷史、求同存異是企業(yè)文化重組的前提，領(lǐng)導者應將兩個(gè)企業(yè)的文化共性特征不斷豐富挖掘，演繹提煉成為整...。因此，包容既是建立良好人際關(guān)系的一大法寶，也是卓越領(lǐng)導力的重要法則。中國古代有這樣一個(gè)故事：顏回是孔子的一個(gè)得意門(mén)生。有一次顏回看到一個(gè)買(mǎi)布的人和賣(mài)布的在吵架，買(mǎi)布的大聲說(shuō)：“三八二十三，你為什么收...[繼續閱讀]

三千多年前，孔子說(shuō)了句話(huà)叫“邦有道則見(jiàn)，邦無(wú)道則潛”，并高度評價(jià)璩伯玉的“君子之道”。同時(shí)還說(shuō)“邦有道則仕，邦無(wú)道則卷而懷之”。孔子的這兩句話(huà)意思是說(shuō)，一個(gè)國家政治清明，就可以出來(lái)做官；一個(gè)國家政治昏暗，就可以把自己隱藏起來(lái)，不去為官�？梢哉f(shuō)，中國式領(lǐng)導的這種“無(wú)道則隱”的潛藏式處世哲學(xué)，經(jīng)過(guò)幾千年...[繼續閱讀]

前言：孔子說(shuō)："文質(zhì)彬彬，然后君子。"風(fēng)度正是外在語(yǔ)言和內在氣質(zhì)的恰當配合。首先，風(fēng)度是一種品格和教養的體現。如果一個(gè)人沒(méi)有高尚的道德情操，沒(méi)有一定的文化修養，沒(méi)有優(yōu)雅的個(gè)性情趣，其說(shuō)話(huà)必然是粗俗鄙陋、瑣穢不雅。其次，風(fēng)度是一種性格特征的表現。比如，性格溫柔寬容、沉靜多思的人，往往寥寥幾句的輕聲細語(yǔ)...[繼續閱讀]

魯國的單父縣缺少縣長(cháng)，國君請孔子推薦一個(gè)學(xué)生，孔子推薦了巫馬期，他上任后工作十分努力，披星戴月，廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)工作了一年，單父縣大治。不過(guò)，巫馬期卻因為勞累過(guò)度病倒了。于是孔子推薦了另一個(gè)學(xué)生宓子賤。子賤彈著(zhù)琴、唱著(zhù)小曲就到了單父縣，他在官署后院建了一個(gè)琴臺，終日鳴琴，身不下堂，日子過(guò)得很滋潤，...[繼續閱讀]

前言：最近很多朋友問(wèn)我：端木清言先生，您是不是日本人。如果您不是，為何對日本（家電及家電流通業(yè)）那么關(guān)注和了解？如果是，又為什么對中國的古文化、家電及流通業(yè)界那么關(guān)心？我的回答是：首先，我不是日本人，我是季札后裔，大吳王孫，堂堂正正，正正宗宗的中國人。端木清言是我的筆名。端木者，為子孔子守冢6年之純...[繼續閱讀]

魯國的單父縣缺少縣長(cháng)，國君請孔子推薦一個(gè)學(xué)生，孔子推薦了巫馬期，他上任后工作十分努力，披星戴月，廢寢忘食，兢兢業(yè)業(yè)工作了一年，單父縣大治。不過(guò)，巫馬期卻因為勞累過(guò)度病倒了。于是孔子推薦了另一個(gè)學(xué)生宓子賤。子賤彈著(zhù)琴、唱著(zhù)小曲就到了單父縣，他在官署后院建了一個(gè)琴臺，終日鳴琴，身不下堂，日子過(guò)得很滋潤，...[繼續閱讀]

《孔子家語(yǔ)》里有這樣一個(gè)故事：魯國制定了一條法律，如果魯國人在外國淪為奴隸，有人肯出錢(qián)把這些淪為奴隸的魯國人買(mǎi)回來(lái)，可以憑“發(fā)票”到魯國國庫領(lǐng)取“國家補償金”。這個(gè)法出來(lái)后，大大推動(dòng)了魯國人的救贖行動(dòng)，產(chǎn)生了極好的社會(huì )效果。子貢是孔子門(mén)下最有錢(qián)的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列國途中，遇到了...[繼續閱讀]

7.利他原則所謂利他原則，通俗而言就是對他人有利。店長(cháng)在與店員溝通時(shí)采用利他原則，就是要使溝通內容讓...多樣性的，與不同的人打交道需要不同的溝通方法。店長(cháng)如果缺乏包容心，就很難與店員溝通到位。一位老農請教孔子的學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“請問(wèn)一年到底有幾季？”孔子的學(xué)生答說(shuō)：“有四季�！崩限r很生氣，說(shuō)只有三季，于是...[繼續閱讀]

客廳的家具既有明式的，又有海派的，兩兩搭配營(yíng)造出別樣的MIX-MATCH風(fēng)格。孔子說(shuō)：文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野，文質(zhì)彬彬然后君子。講的是形式與內容和諧才是最佳境界。繪畫(huà)出身的謝成成對藝術(shù)與設計有獨特的理解，用現代手法表現中國的傳統意境是他的技巧，兩者結合成就了現在這個(gè)家。全新中式家居改造透視全新中式家...[繼續閱讀]